狼图腾读后感（第1篇）
狼，一种既有心计又霸气的动物。
小时侯，在我的记忆中，狼算是所有动物中最凶猛最恐怖的了。有不少关于狼的贬义成语，如：狼子野心，狼狈不堪，狼狈为奸。还有那狼外婆的故事伴随了我的童年。看着这些成语和故事使我觉得狼是一种世上最惹人厌的动物，直到我读了《狼图腾》才改变了我对它的看法。
这本书讲的是一个汉人到了草原从认识狼到崇拜狼的经理和心理活动。在这本书里，我看到了真正草原狼的野心和头脑。
人的野心的质量现在是比狼略逊一筹了，现在看看狼的头脑。有句话说，“成功是准备出来的。”我认为这句话，人比狼说得次数多，可狼比人的理解深。狼从不打无准备的战，踩点，埋伏，攻击，打围，堵截等等，都组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法。狼的头脑，使它具有天生的军事才能。狼顽固不屈的性格，狼的团队精神是它有着顽强的生命力和战斗力。三十六计中除了美人计，说不定其余的三十五计都是人向狼学到的。
这样说来，狼做人的导师是轻而易举的事情了。
没有《狼图腾》这本书我们又怎能相信这一现实呢？所以，谢谢狼和《狼图腾》，你们真的教会了我很多知识和做人的道德风范。
狼图腾读后感（第2篇）
暑假里，爸爸根据老师发给我们的“20xx年福建省小学‘暑假读一本好书’推荐书目”，给我买了《狼图腾小狼小狼纪念版》。
刚买来我还没阅读时，心想：是不是这本书每一页都有一张小狼的图片，旁边在配上这只小狼的简介。但是因为这些小狼比较稀少，所以是纪念版，因此书名才是《狼图腾小狼小狼纪念版》。不过，我知道这是不可能的！但又想不出来，我便迫不及待地翻开书看了起来。“这本书书中的蒙古小狼，将带我们进入辽阔的蒙古草原，那是一个充满生命活力的奇异世界。如果我们跟随小狼完成这次草原漫游，那么在我们的性格成长过程中，会增加一些自由、独立、自尊和不屈不挠的精神，我们的心灵将因此而坚强，未来的人生会更加精彩。”这是作者写给读者们好话。我很好奇地自言自语：“这本书真的这么厉害吗？”抱着这样的疑惑我读了下去……半个月过去了，我终于读完了。
这本书让我知道：蒙古人很尊敬狼！狼身上也有很多值得我们学习的地方，它们很团结！很坚强！很不屈不挠！
狼图腾读后感（第3篇）
这个寒假，我有幸拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。
阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，而取而代之的则是人们对狼的误解。
这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
狼图腾读后感（第4篇）
这本书是由姜戎写的迄今为止世界上唯一一部以狼为叙述主体的小说，描述了大草原上腾格尔地区的人民群众的生活。很久以前，我就开始憧憬到大草原游历一遍，感受最自然的大地，最朴实的人们和最原始的生活方式，而这本书的描述让我看到了心目中的大草原。当然，这不是这本书最突出的地方，最突出的是它所放映的人在与狼相处和斗争的过程中所折射的人的种种心理和狼的杰出品质。狼是一种凶狠的动物，同时也是一个很有群体合作意识和智慧的动物。姜戎把草原牧民对狼的爱和恨，狼的神奇魔力，以及他与草原狼结下不解之缘作为主题。不仅告诉我们，狼的品行不是用“凶恶”“残忍”两词来表达，而是用聪明、智慧、尊严和顽强来描绘狼的一生。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对气象地理巧妙利用；狼视死如归、不屈不挠的精神，狼族中的友爱与亲情；牧民认为狼与草原的密切关系，还有那主人公养的那只倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程。
难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。首先，它们的团队精神是它们成功捕抓猎物的保障，它们有集体意识，不会因为个体的私利而抛弃集体，这折射了当下人们的一种以个人为中心的思想，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢？我们也要以集体利益为重，放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。
看完这本书改变了我对狼的看法，因为在人们的普遍观念中狼的形象一直是残忍的。而在蒙古人眼中，狼则是智慧和勇敢的化身。狼的身上有很多我们现代人应该学习的东西，勇敢，果断，团结，在现在这个物欲横流的社会，保持一颗淡然的`心态更是重要。每次在电视上看到狼的眼睛，它们的杀气和沉着都会让我震撼，去掉心中的浮躁，用知识和能力充实自己的内心，不要充斥太多的功名，才能像狼一样，专心盯着自己的猎物，做好准备，最后奋力一击。
也许《狼图腾》这本书给我们的启示不仅仅在于这些，但是狼的智慧与拼搏却是我们最该学习的。在自己迷茫的时候，想想它们，让自己沉淀，只有厚蓄才能薄发！只看看猎物永远不会填饱肚子，天上只会下冷雨，掉馅饼这种事情永远不会出现，只想获得猎物，唯一的方法就是靠自己的努力。
狼图腾读后感（第5篇）
最近我看了一本名为《狼图腾》的小说，一开始还没什么，到后来我发现，我的思想与认知已经被《狼图腾》影响了。就象写《超限战》的那位大校说的那样：人不一定能改变书，但书很可能改变人。
本书由三十六个有机连贯的“狼故事”一气呵成，从作者(北京知青)到大草原插队直至完全融入蒙古游牧生活。期间他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗，还和他心爱的小狼共患难，经历了青年时代的“游牧”。
本书的结局不算美好，可以说很悲惨—小狼死了，二郞与伊勒、黄黄也死了，草原上的动物被屠杀了大半，草原逐渐沙化，不禁让人潸然泪下、思绪万千。
其实我并不反感狼，反而挺喜欢，喜欢狼的强悍、勇敢、智慧、雄心、机敏、警觉、体力、耐力，喜欢狼出众的军事天才、宁死不屈的精神和不可驯服的品性。“狼图腾”一次又一次教会游牧民族生存之道，相比之下，农耕民族确实软弱多了，象羊，象家畜!才会被征服。农耕现在是打回去了，还毁了草原，可中国早统一了，这不是窝里斗吗?外敌一来，又象割麦子一样倒了。
华夏民族的图腾是“龙”，那又为什么要去学习“羊”?这就是农耕民族的劳动光荣，殊不知，战斗最光荣!有一个不成文的规矩束缚了世界，那就是：拳头大才是真理!“龙”并不比“狼”差什么，甚至犹有过之，只要抽掉儒家思想留在“龙图腾”里的腐根，重新注入“狼图腾”里自由、进取、团结的精神，华夏民族才能再次站在世界之巅。
《狼图腾》这本书唤起了我内心深处的好斗，但是还不够，还要更多!才能改变整个国家、民族!我希望，有一天“龙图腾”与“狼图腾”能融合在一起，唤醒中国，唤醒华夏民族血脉中最后一点力量……
狼图腾读后感（第6篇）
“图腾”这个词在我脑海中一直是至高无上的，就连人也无比尊敬与崇拜的，在我中华民族儿女的心目中，似乎只有龙才能登上这个宝座。但在读了《狼图腾》后，我才发觉自己错了。狼才能登上这个宝座是当之无愧的！
作者将我们从一贯的思维方式中拉出来。之前我们一想到狼，便想起了“狼外婆”、“大灰狼”等称号，狼仿佛就是邪恶的化身，可以与恶魔划等号。
而现实生活中的狼，则是生物界中一个不可缺少的分子。只有在草原上的牧民才能明白这一点。他们尊敬并记恨着狼，赞叹且辱骂着狼。他们被狼的团结、机智所震惊和痛恨，令我印象深刻。你看，草原上的狼是勇敢的，它们从来不畏惧死亡，为了冲垮马群，它们不惜牺牲老弱的狼去撕撒外围壮马的肚皮，与马同归于尽；与群狗的争斗中它们也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧……在那片草原上狼是实实在在的王者，谁与争锋？
人类和狼之间本可以和平相处的，但高智商的我们总想不让自己的利益受到它们的威胁，甚至想像驯化其它动物那样驯化它。于是，人类把狼视为敌人，赶尽杀绝，草原变成了沙漠，当初的一切美好都不复存在了。当人类面对着漫无边际的沙漠，承受着风沙肆虐时，才会幡然醒悟意识到狼群的重要性。
我们和狼都是生活在自然界中的生物，只不过我们高级一些罢了，狼的存在保护了草原的生态平衡，而我们人类更应该自觉保护自然界的生态平衡。《狼图腾》带给我太多的感悟，狼性的光辉带给我太多的震憾，让智慧的我们从狼的身上感受着团结奋进的精神，为后世的子孙留下美好的家园！
狼图腾读后感（第7篇）
这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。
人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。
狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。
狼是团结的。
它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
狼是勇敢的。
狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢。
狼图腾读后感（第8篇）
在草原上，生活着许多动物，而狼是其中重要的一环。狼吃羊，在我们看来很可恶，我们会恨狼入骨。但反过来思考，如果没有狼，那么羊的数量将急剧增长，草原还能承受吗？到那时，草原变成光秃秃的沙地了。所以，狼在吃羊的同时实际上也维持草原生态系统的平衡。
其实，生活也是如此，在生活中，我们经历了太多太多。它们或好或坏、或悲或喜，但这是我们人主观地认为它是好还是坏，其实事物远不只一面。“祸兮福所倚，福兮祸所伏”说的就是这个道理。
所以对待事物，我们应该用动态的眼去审视它，那样会使我们懂得更多，我们也会更加的明智。翻开《狼图腾》，我们所发现的是我们未知的世界，我们所享受的是有关狼的精神盛宴。
狼图腾读后感（第9篇）
对草原狼五体投地的钦佩，从阅读《狼图腾》开始。
文字的主角定位，应该在狼的身上，每个细节的攫取都令人心潮澎湃，狼的精魂似乎确凿随时从书中呼啸而出。狼的每一次踩点，埋伏，攻击，打围，堵截，都组织严密，章法不明却似藤牵，总有一些细节，不按常理出牌，不禁让老猎手也闻风丧胆，他们心思慎密，野心勃勃，不畏牺牲，永不服输，追求自由，竞争残酷，善于忍耐，纪律严明，是不折不扣的草原杀手，威风凛凛，身经百战，大有王者的风范。他们自由顽强的生命是靠与凶狠的儿马子、凶猛的大猎狗、凶残的外来侵略者和凶悍的草原猎人拼搏而存活下来，在危机四伏的大草原里学会生存，学会自保，学会忍耐，学会竞争，学会争王，在黑茫茫的夜里背着煞白的月光长嚎：“欧——欧——”。
来自北京的知青陈阵踏上这块神圣的蒙古草原，结识了毕力格阿爸及其一家，成为了半个蒙古人。毕利格阿爸对这个汉人儿子照顾有加，不仅教他抓狼崽，还亲自带他上战场。陈阵真正亲眼目睹的大战小战数不胜数，草原狼与人生死的较量，狼崽天生的本领和狼血性中骨子里铮铮的灵魂。他把狼称作导师，狼口余生的他也像草原民族一样崇敬长天生腾格里，从此对蒙古狼有了一种着了魔似的恐惧，敬畏，痴迷，他已隐约的感到自己闯进了草原民族最神圣最崇高的精神领域，不禁对成吉思汗入主中原，以及区区几10万蒙古骑兵，横扫亚欧大陆，心生感慨，对突厥，女真，匈奴，白狼，犬戎等草原部落，心生颤栗，为汉人的“家畜性”而心生悲悯。
最令我刻骨铭心的是狼群对军马的一网打尽，这一战淋漓尽致的展现了狼的勇敢，强悍，智慧，狡猾，凶残，贪婪，狂妄，野心，耐性，雄心，机敏，警觉，体力，耐力，责任感，团队精神等一切血性。诠释了生命的真谛，证实了狼是草原的霸王，是战神，是游牧民族的真英雄。额仑草原的西北部刚集合起一个上等军马群，彪肥体壮，准军马乐不思蜀，巴图是负责任人的头领，保护军马任重道远，几天过去，人马平安无事。大马倌们愈渐紧张，谁也忘不了血字的草原箴言：“平安后面没平安，危险后面是危险。”
毕力格这次战机是腾格里赐给狼王的，狼王细心布置的报复抱负目标正是这群上等军马，这年掏的狼崽格外多，哭嚎的母狼加入狼群，这年的狼格外凶，再加上天气愈加恶劣，白毛风的架势格外强。狼王挑这个时机，不仅顺应天时，还有地利。方向正北朝南南边的大炮子是一口大泥塘，尽是要命的陷阱，一旦涉足就如同刘备借荆州——有去无还。这一仗是老谋深算的，白狼王亲自领仗，他早看准了，这批军马尽是阉马，没有儿马子，就如同一条瘸腿的猛虎，尽管凶猛无比，但杀伤力不高。时事造英雄。狼王每抓住一个战机，非得狠抓，把它炸成渣不可，它们果然不惜代价地全歼，杜绝“漏网之鱼”’的出现。
蒙谬：“狼随风蹿。”白毛风一起，巴图及众马倌准备就绪，立即护马群撤离，人，马，狼并行疾奔。狼浑身嵌满白雪，大的吓人，白的瘳人。白狼群，鬼狼群，饥狼仇狼疯狼群，马都吓破了胆，惊失了魂。狼群趁着崩雪似的白毛风，集中狼牙攻击巴图的大黑马，巴图耳畔凄厉的马嘶声，狼吼声，像拨浪鼓一般此起彼伏，八图环视一圈，马群刚建立的防御队形已被狼逐一突破。马群伤痕累累，鲜血淋淋，残酷的草原重复着万年的残酷，烙下一代又一代残酷的血印，巴图欲哭无泪，揉了揉发涩的泪眼，心头滴血不已，他毅然决然地对付挡在面前的狼。
他把马棒举过头顶，抡圆了胳膊，使出最狠的毒招，猛打掉狼最重要的王者荣耀——狼牙。狼没有了牙就没有了天，所有的血性统统等于零，它只剩下一条路——慢慢的饿死，冻死，饿死，气死，窝囊死，它在草原上所有的荣耀和雄心，尊严通通化为乌有。巴图以打狼牙保护军马威慑狼群，两条大狼凄绝的哭嚎，狼群一定听见了，狼把仇恨转移到巴图身上，马群赢得苟延残喘之机，他们噗噗着鼻孔，瞪大眼睛，猛踢，蹬，尥，咬，不顾咬伤，抓伤，拼死反抗。
狼群发出怪风刮电线一样呜呜的震颤和嚎叫。在狼王的指挥下，失去猎食的公狼疯了，丧子的母狼更是疯得不要命，但是狼王并没有疯，它正铆着，抓紧时间把马群赶到大泡子里去。狼发疯发狠不惜孤注一掷，用草原狼最残忍，最血腥的自杀手段，与军马同归于尽，它们真豁了命，咬透马身肚皮，挂在马的侧腹，对马来说，若不踢中狼身则会掉队被狼群围攻，若踢中狼身，马自己也刹那间胃包飞溅，胃食崩裂，柔肠寸断。生而为狼，与其在叹息中死去不如在奋斗中牺牲。狼的自杀复仇战彻底摧毁了马群有组织性的抵抗，马群葬身泥潭腹地，全军覆没。
狼从来不知道什么是失败，即使面对失去狼牙的危险，也不惜一切转危为安，占领上风。
从战前战中到站后，从精心布局，耐心等待到密切合作与有价值的牺牲，从温柔的母爱到腥风血雨，无不体现着狼铮铮铁骨中血性里不羁的灵魂，交给我们许多生命中的哲思。
其一，易中天说：“谁犯错误，谁失败，所有失败者都是被自己打败的。”狼细心的庙算只要不犯错误，才能大获全胜，否则军马的下场好比狼群的下场，被凶悍的猎人剥夺狼皮筒子。
其二，狼群中有一条规定——不自由，毋宁死。陈阵抓了一只小狼，把它养大，小狼拼了老命也要冲破束缚，不惜冲断脖颈，也要冲断铁链。冲破项圈，冲破木桩，再冲击！再吐血！越冲越狠，狼圈里血沫横飞，气血蒸腾，到处都是一大片血迹……它硬挺到最后一刻，仿佛在说：“伤痛不会使我消沉，只能激发我更强的斗志！”
其三，韩信说：“忍人所不能忍，成人所不能成，大丈夫也。”狼善于忍耐，每一次潜伏耗时不等，无论在凛冽的寒风中，还是在苍白的刀光剑影下纹丝不动，它们静如处子，动如猎豹，不鸣则已，一鸣惊人！
其四，狼生性善于竞争。陈阵养的狼崽在母狗的肚子旁如何争食，为自己争取更大的生存机会，实在令人惊诧。它吮着一个奶头手抓着另一个奶头，使得母狗的奶头都排开，小狗们全被撵得远远的，想必在母狼那争食也是六亲不认吧！
其五，自保是狼天生的生存技能，从陈阵发现小狼那一刻开始到抓回包里，小狼都在装死，任人摆布，一动不动，到了新家，它虽然嗅出这里不是自己的家，但也争先恐后的吃狗奶填饱肚子。小狼遭打的时候，马上依着陈阵，它当然明白只有这个抓它的猎人才能保护它。但它永远都是特立独行，桀骜不驯，从来没有感激过主人之意，也决不会像狗一样向主人献殷勤。从抢奶吃到挣脱锁链，小狼始终聪敏的自保，静候时机。
中国作为四大文明古国之一保存至今，不是偶然。可为什么，四大文明古国早已打的天昏地暗，而中国却是一个例外？《千年一叹》中提到了文字流传的重要性和中国天然封闭的地理环境。《丑陋的(de)中国人》被判了酱缸文化。而现在我们就可以以一个全新的角度和立场，重新认识中国历史的发展。成吉思汗入主中原；中国的版图在元朝时最大；蒙古大军横扫亚欧大陆等等。
蒙古大军所向披靡，是因为军队是狼，他们骨子里有的是勇猛，强悍，以及各种“狼子兵法”，古中国没有被灭亡，也幸亏有草原狼的基因不断向中原“输血"，使民族的狼性崭露头角，后来，日本鬼子侵略中国的根本原因，是民族血液中流着的是“羊性”，“狼性”少之又少。华夏文明最大的缺陷就是缺乏草原激烈的战争，清朝的闭关锁国就是极好的印证。
无论于个体，还是于民族而言，狼性都不可缺失。我们要做文明的“狼”，而不是文明的“羊”。《物种起源》中明确的指出：“物尽天择，适者生存。”让我们扬起心中的狼图腾，遇强愈强，拼到最后一刻！
狼图腾读后感（第10篇）
最近，我阅读了现代作家姜戎著作的《狼图腾》，这本书描写了北京知青到内蒙古草原插队时发生的一些有趣的故事。一捧起它，我就爱不释手了。
在书中，草原上的狼是最团结的群体，它们具有无与伦比的军事才能，它们勇敢，狡黠，团结协作，它们还保护草原的生态平衡。它们十分善于打围，打围时，它们有组织、有纪律，巧妙地布阵，耐心地伏击，在狼王的统一指挥下，朝着它们的目标——金花鼠、黄羊、旱獭……以锐不可挡之势扑向猎物，然后将圈内猎物一网打尽。
千百年来，蒙古牧民就以狼为图腾，他们从狼身上学来了智慧、团结和勇敢。震撼世界的成吉思汗就是在那种以狼为祖、拜狼为师的环境中长大的，当年他驰骋中原，骁勇善战，用他的智慧、勇猛打败了大宋军队，建立了元朝。
读了这本书，我想，狼都能那样团结，蒙古牧民都有拜狼、护狼，保护大自然的意识，而我们是有知识的现代人，我们就要做得更好。俗话说“众人拾柴火焰高”，如果我们具备团结协作精神，那么在任何困难面前，我们都有足够的信心去克服；如果我们也像狼一样勇敢，那么在学习中，我们就会有勇气去拼搏；如果从今天开始保护自然，那么我们的地球家园将变得更加美好。
《狼图腾》，这是一本让人受益匪浅的书。
狼图腾读后感（第11篇）
记得以前老师一让写观后感的时候都愁的不行，现在可不是那样了，看了狼图腾之后有很多感想，就想写下来。
刚才查了有关狼图腾这本书的一些说法，有的人说着本是是旷世奇书，当然也有人说这本书只是一个驾驭在初中文化上的人写的一本可叹可笑的书。说什么的都有，不过我觉得它真实一本奇书，看过它之后我不知道该用什么文字来形容它，也许我的文化水平还不够来评价它吧。看了它之后发现我们中国人真的太麻木了，不愧被别人叫做东亚病夫。也许我的这些有人可能会说我夸张，并可能骂我。有这样的人就建议你们也去看一下这本书吧。我们汉人以前是怎么打不进蒙古的，蒙古人到底有多强，还有他们坚强的生命力和顽强的战斗力，这本书里都说到了。现在德国说我们中国的文化是垃圾，呵，有多少人瞧不起我们中国人，但是在他们心中一直都一件事，那就是我们蒙古契丹一个部族竟能打进欧洲。着说明了什么，我们中国人就像蒙古包的看门狗一样，已经奴化了，没有狼的野性，所以那些人骂我们是东亚病夫。如果我们现在还有契丹人的野性＼智慧＼性格，我们就不会像现在这样了。而他们的智慧野性也不是天生就有的，他们是跟狼学来的，是狼教了他们。
借书里的一句话＂我们是龙的传人还是狼的传人＂。
狼图腾读后感（第12篇）
自然，当人类改造它时，人们表现的越精明，相反，也就暴露了自己有多愚蠢……因为他们永远也拔不出深深扎在心中由极度欲望滋养的那根毒刺。
看完《狼图腾》，很欣赏狼那种独立崖端，冷观万物，蓄势待发的架势，用生命坚守自我，坚守尊严。它只向广袤的天空低头，碧蓝高远，纯洁无暇。其实，这也就是它们的理想，赋予生命纯洁的尊严，绝不沾染一丝凡尘。
我的理解，在所有物种中，狼是最纯粹的动物，我不知道它们为什么会有这样的品格，是与生俱来还是环境使然。它们非常清楚自己该如何去生存。由此反思我们自己，相比之下，人类活得倒有些不伦不类。
我们应该怎样活着？怎样勾勒自己的人生？我们应该坚守什么？应该放弃什么？现实的世界，似乎很少人去想这些问题。出生，学习，读书，工作，恋爱，结婚，生子……（不要求顺序完全一致，依个人能力而定），一条平凡的人生轨迹，就像程序员设计的一段生硬的代码，在每个人的血液里不停地24小时运行着。我们朝九晚五，疲于奔命，驱动着生命的程序不停向前运行，奔向终结。我们小心翼翼，维系着这条轨迹，似乎少了中间的某个环节便会运行不下去了。现时如此，我无法改变什么，这或许就是狼的庆幸，人的可悲。
历史车轮永不停歇，向前转动，时间湮灭了一切，茫茫宇宙注视着人类的发展，似乎觉得旧事物随着时间流逝而消失殆尽心有不甘，于是便创造了一个叫做“记忆”的东西，让人们能够记住过去，留住过往，从中学会取舍，学会坚守，学会放弃。
可惜的.是，在这个物质丰盈，精神稍显匮乏的时代，这种品质的发扬倒显得有些艰难。从前，人们的意识尚未物质化，由于各种条件的限制，人们的生存状态相对简单，在享受这份单纯幸福的同时还在抱怨现实的路太窄，我们无法随心所欲地铺展人生；但当科技的进步使物质条件已经远远超过了我们所需，现实的路不断变宽，而且还不止一条的时候，面临诸多选择，我们反倒有些“拔剑四顾心茫然”了。
面对这个问题，我们或许能从狼身上得到启示——在物欲横流的社会，面临诸多选择，诸多诱惑，我们能够心有所属，找到自己应该坚守的东西，并不惜用此生去诠释，如此走出来的旅程，才是真正属于我们自己的美丽人生。
狼图腾读后感（第13篇）
当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最残忍的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧!
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。
读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
